Ayutla, malgre tan, kenbe tradisyon pre-Panyòl akòz izolasyon nan ki tèren rezistan li yo te genyen li. Antoure pa mòn, ant bwouya epè ak forè rezineuz, se Ayutla, yon vil Mixe kote fèt la moun ki mouri a selebre nan yon fason trè spesifik.
Pami ravin yo gwo twou san fon ki te fòme pa ne a Zempoaltepetl nan nòdwès la nan eta a nan Oaxaca, abite Melanje yo, yon gwoup etnik ki gen itilizasyon ak koutim yo penetre nan tradisyon an pwofon yo. Ak kèk eksepsyon, pèp Mixe yo sitiye sou tèt apik pant ak falèz ak elevasyon anwo nivo lanmè ki varye ant 1,400 ak 3,000 m. Kondisyon tèren yo ak rivyè yo bri fè kominikasyon difisil nan rejyon sa a, ki gen ladann 17 minisipalite yo ak 108 kominote yo, ki pi enpòtan an yo te Cotzocón, Guichicovi, Mazatlán, Mixistlán, Tamazulapan, Tlahuitoltepec, San Pedro ak San Pablo Ayutla ak Totontepec.
Premye envazyon an Panyòl nan teritwa Mixe te pote soti nan Gonzalo de Sandoval nan 1522, epi pita zòn nan te sèn nan nan envazyon siksesif, youn nan ki te mennen nan konfederasyon an nan tout pèp yo nan rejyon an: Melanje, Zoques, Chinantèk ak Zapotecs.
Anviwon 1527 Endyen yo te bat pa Panyòl yo apre batay san, e reyalite sa a te make kòmansman règ yo sou zòn Mixe la. Sepandan, misyonè yo te gen plis siksè pase sòlda yo e anviwon 1548 yo te kòmanse travay evanjelizasyon yo. Pandan tout sèzyèm syèk la, pwovens Dominikèn Oaxaca te rive jwenn kat vicariat nan rejyon an, e nan fen syèk la kongregasyon ak krisyanizasyon nan pi fò nan tout ti bouk yo te reyalize.
Pandan tout Koloni an e jouk nan 19yèm syèk la, petèt akòz enpòtans ekonomik ba li yo ak inaksesibilite, teritwa a Mixe pa te pran an kont pa konkeran yo epi li rete enkonsyan nan mouvman ki pi enpòtan sosyal yo, epi li pa t 'jouk Revolisyon 1910 lè lit pou otonomi Oaxaca te enplike patisipe nan lavi politik eta a.
Nan epòk nou an, gwoup etnik la benyen nan pwoblèm jeneral nan peyi a, ak espesyalman nan sa ki nan eta a nan Oaxaca. Migrasyon nan rechèch altènativ ekonomik enpòtan ak dezè nan sant devlopman se tankou yon fenomèn komen ke kèk ti bouk yo pratikman abandone lè moun ki rete yo pou yon ti tan emigre.
Melanje nan zòn frèt la grandi sitou mayi ak pwa sou tè lapli yo; Nan kèk popilasyon ki gen yon klima entèmedyè oswa cho, yo menm tou yo simen tchili, tomat, joumou ak pòmdetè; sepandan, akòz difikilte nan maketing pwodwi sa yo, distribisyon yo rete nan men entèmedyè yo. Soti nan yon pwen de vi ekonomik, rekòt ki pi enpòtan nan vil sa a se kafe, ki pèmèt yo yon revni siyifikatif, ak barbasco, yon plant sovaj ki grandi nan abondans epi li vann nan endistri chimik pou pwodiksyon òmòn.
Li enpòtan sonje ke nan mitan Melanje yo gen se toujou yon òganizasyon tradisyonèl relijye ki baze sou sistèm nan kago ki kòmanse ak topil la jouk rive nan pi enpòtan an: mayordomo la. Pri a wo nan kenbe sèten pozisyon sèlman pèmèt yo sèvi pou yon ane, malgre lefèt ke nan kèk ka eleksyon an se pou twa. Pozisyon politik tankou topiles, polisye, kaporal nan vara majors, majors, kòmandan, regidor de vara, sendik, prezidan ak majistra, yo antremele ak relijye, yo te yon kondisyon enpòtan pou monte politik yo te fè rigoureusement pozisyon nechèl la.
Sepandan, sitiyasyon sa a chanje nan dènye ane yo akòz aparans nan gwoup Pwotestan ki te entèfere nan aktivite yo ak seremoni nan seremoni tradisyonèl ak Katolik. Menm jan an tou, aktivite politik la te fòtman enfliyanse pa diferan pati yo, ki kounye a nonmen pozisyon piblik yo.
Alfonso Villa Rojas te di nan 1956 ke yo bay kondisyon yo nan ki Melanj yo te viv pou syèk, itilizasyon yo, koutim ak kwayans yo satire ak siviv pre-Panyòl. Kilt nan Divinite yo rete nan fòs: bondye yo nan van, lapli, zèklè ak latè yo souvan mansyone nan priyè yo ak seremoni yo fè nan kote sakre tankou CAVES, ti mòn, sous dlo ak wòch nan fòm espesyal, Yo konsidere kòm reprezantasyon kèk Divinite, oswa omwen rezidans nan menm bagay la.
Okazyon yo fè rit ak seremoni yo miltip, men nan yon fason preponderan se atansyon a relijye nan Mixe a okipe pa zak yo ki make sik lavi a, sa yo ki rive soti nan nesans rive nan lanmò, osi byen ke sa yo ki gen yon koneksyon ak sik la. agrikòl. Li se enteresan sonje ke gwoup la nan kèk nan Meksik ki toujou konsève yon kalandriye seremoni ki konpoze de 260 jou ak mwa nan 13 jou ak senk konsidere kòm dezastre, ki gen konesans ak jesyon se nan men yo nan espesyalis, fòtin-Teller ak "avoka."
MIZIK
Youn nan karakteristik ki pi eksepsyonèl nan kilti Mixe se sans mizik li yo; nan pèfòmans yo nan mizik tradisyonèl ak mestizo, manm yo nan gwoup yo Mixe eksprime tout santiman an nan gwoup etnik yo.
Depi lè pre-Panyòl, itilize nan enstriman van ak pèkisyon te deja tradisyonèl nan mitan Melanje yo. Codices, seramik, frèsk ak kwonik di nou sou ki kalite enstriman yo te itilize, epi li espesyalman konnen ke yo rive vre yon fonksyon relijye, sivil ak militè yo. Sepandan, mizik te soufri tou enpak konkèt la, ak nouvo enstriman tankou twonpèt, tanbou ak fif, gita ak vihuelas yo te konbine avèk chirimías yo, huéhuetl la, Molisk yo ak teponaztlis yo ki bay nouvo son.
Oaxaca pataje istwa a long mizik nan rès la nan Meksik, ak Oaxaqueños se yon moun ki renmen mizik ki te pwodwi konpozitè manyifik. Varyete nan mizik endijèn nan eta sa a se menmen; Li ase yo sonje richès la nan tèm, estil ak rit ke yo danse nan Guelaguetza la.
Li te Porfirio Díaz ki te pran swen yo devlope kèk nan pi bon Gwoup Mizik yo nan eta lakay li, ak komisyone Macedonio Alcalá - otè nan vals la Dios pa janm mouri, yon im Oaxacan nan chemen an-, direksyon nan konsèvatwa a ak enstriksyon mizik piblik. Gang endijèn yo Lè sa a, rive nan bèl maksimòm yo epi yo toujou jwe yon wòl trè enpòtan nan kominote yo nan eta yo nan Oaxaca, Morelos ak Michoacán.
Mizik te rive nan enpòtans ekstraòdinè nan mitan Melanje yo; Gen vil nan zòn nan kote timoun yo premye aprann li mizik pase mo. Nan kèk nan yo, kominote a tout antye ede fè gwoup la pi byen nan rejyon an, men depi resous yo trè ra, li pa toujou posib pou gen nouvo enstriman oswa kenbe sa ki deja egziste yo. Se poutèt sa, li pa estraòdinè yo wè enstriman mizik repare ak bann kawotchou, moso bwa, fil, plak kawotchou bisiklèt, ak lòt materyèl.
Repètwa a nan bann yo melanje se trè laj ak yon gwo pati nan li se te fè leve nan ekspresyon mizik tankou son, siro ak mizik ki soti nan lòt rejyon nan peyi a, byenke yo menm tou yo fè travay nan yon nati akademik tankou vals, polka, mazurka, etap doub, moso nan opera, sarsela ak ouvèti. Kounye a, gen plizyè melanj jèn etidye nan konsèvatwa a nan Mexico City ak yon kapasite rekonèt ak enkontournabl.
PATI MOURI
Sik lavi a fini ak lanmò ak Melanj yo konsidere ke lèt la se jis yon etap plis nan egzistans, ak Se poutèt sa yo dwe fè kèk seremoni. Lè lanmò a rive, nan plas kote fanmi moun ki mouri yo te fèt yo fè yon kwa sann sou tè a ke yo voye ak dlo sakre epi ki pral rete la pandan plizyè jou. Reveye yo limen ak bouji, paske yo panse ke limyè yo ede nanm jwenn wout yo; Li priye pandan tout lannwit lan ak kafe, mezcal ak sigarèt yo ofri bay moun ki ale nan. Lanmò yon timoun se kòz pou rejwi ak nan kèk vil yo danse tout lannwit lan paske yo sipoze ke nanm yo te ale dirèkteman nan syèl la.
Kòm Novanm apwoche, preparasyon yo kòmanse mete ofrann yo ak ki Melanj yo adore zansèt yo, amize yo epi rete tann yo pataje avèk yo fwi yo nan sezon rekòt la ak travay. Tradisyon sa a ki repete chak ane, enpreye ak gou nan ansyen an, ak nan zòn sa a li gen karakteristik espesyal.
Nan vapè dlo a epè nan mòn yo, nan maten yo frèt nan fen mwa Oktòb la, fanm yo prese pou li ale nan mache a yo epi achte tout sa yo bezwen pou ofrann lan: jòn ak fre marigold, wouj ak entans men lyon an, bouji ak bouji nan sir ak si, kopal aromat, zoranj, pòm dous ak gwayav parfumé, siga ak tabak fèy.
Avèk tan, ou gen nan patiraj mayi a, prepare farin lan pou tamales yo, bay lòd pou pen an, chwazi imaj yo, lave nap yo ak adapte espas yo, ideyal la ke yo te yon gwo tab nan chanm ki pi enpòtan nan kay la. Mizisyen yo tou ap prepare; Chak enstriman trete avèk respè, li netwaye ak poli yo dwe jwe nan fèt la, paske avèk chak nòt ki emèt lyen yo nan fanmi yo retabli ak baz yo nan relasyon yo nan k ap viv la ak moun ki mouri yo etabli.
Sou 31 oktòb, lotèl la fanmi yo ta dwe deja dekore ak flè ak bouji, parfumé ak kopal ak manje, bwason, fwi ak objè ki te nan gou a nan fidèl yo pati. Pen an merite yon mansyone espesyal, dekore avèk flè sik nan divès koulè, figi zanj yo te fè leve ak anilin ak bouch pentire nan fòm gwo twou san fon wouj ak jewometrik nan ki tout kreyativite nan boulanje yo eksprime. Jou lannwit sa a se nan souvni; sèlman krakman nan chabon kote kopal la boule kraze lapè a.
Li enteresan sonje ke Melanj yo se youn nan kèk gwoup ki toujou gen yon kalandriye seremoni ki gen ladan 260 jou, ak mwa nan 13 jou ak senk konsidere kòm dezastre.
Malgre ke nan epòk nou an gwoup etnik Mixe a benyen nan pwoblèm jeneral nan peyi a, li toujou prezève anpil nan tradisyon zansèt li yo entak.
Premye jou novanm nan, moun yo soti nan lari pou chèche fanmi yo, yo envite konpadres yo epi yo ofri yo bouyon poul vapè ak Apetisan pou konbat frèt la, osi byen ke frèch fè tamales pwa, tepache ak mezcal. Mémwa, plenn, blag yo te fè sou fanmi ki mouri, e petèt yon manm fanmi an ap vin tris ak kòmantè a ap vini: "nanm li difisil pou yo vini nan pati sa a paske li te rete nan pran swen kay li nan elmucu amm (non yo bay nan Melanj yo nan lanfè), desann nan sant latè. Kòmantè sa a reflete KONSEPSYON nan mond lan, vizyon mond lan nan gwoup la: yo toujou mete mò yo ye a nan sant la nan tè a jan li te fè nan tan pre-Panyòl
Jou Tout Sen yo, tamal woule, vyann bèf jòn, pwason, rat, badger, ak tamal kribich yo pare; twa oswa kat 80-lit po tepache; youn oubyen de bwat mezcal, anpil pake siga ak tabak fèy. Fèt la pral dire uit jou ak bann yo ap prepare yo jwe nan legliz la ak nan panteon an mizik la chwazi pa fanmi yo.
Netwaye tonm yo ak dekore yo se yon travay sakre; atmosfè a nan zòn nan confer tèt li nan devosyon: vapè dlo a gaye sou vil la pandan y ap yon mizisyen solitèr jwe twonpèt la sou wout la jis vwayaje. Nan legliz la gwoup la jwe ensesaman pandan ke nan panteon an gen plis aktivite: gri a nan mitan tonm mò yo ak tè sèk la kòmanse vire nan jòn klere nan flè yo ak tonm yo dekore pa kite imajinasyon an kouri sovaj yo bati yon kote merite pou yo. moun ki mouri yo.
Timoun imite, jwe nan bann timoun yo, vin enfekte ak koutim ansyen yo ak kòmanse aprantisaj yo pa ale nan kay an kay manje ofrann yo: resèt zansèt prepare pa men yo abil nan manman yo ak grann, gadyen nan tradisyon, repwodiksyon nan kilti, men endijèn ki ane apre ane ofri ak amize moun ki mouri yo.
