Pandan tan pre-Panyòl, nan teritwa aktyèl Repiblik Meksiken an okipe, ak yon antikite ki dat tounen nan 30 mil ane nan tan pre-istorik li yo, divès gwoup imen ak diferan degre nan entegrasyon sosyo-politik ak devlopman kiltirèl ansanm nan moman sa a nan kontak ak kilti Panyòl.
Nan mitan yo, sa yo rele Oasisamerica a ta rete entèmedyè, byenke pa endetèmine. Kolon yo nan premye a te gen yon "kilti segondè" ki gen ekspresyon maksimòm, nan etap la imedyatman anvan konkèt la, te Triple Alliance lan, ke yo rele tou Anpi a nan Moctezuma. Nan vire, gwoup yo Arido-Ameriken - malgre yo te orijin nan yon bon pati nan migrasyon yo ki, nan kouri nan longè, ta fè reyalizasyon Mesoameriken posib - rete ak yon degre ki pi ba nan devlopman kiltirèl ak nivo pi ba an tèm de fòm òganizasyon an. sosyopolitik konsène. OASISA-Ameriken yo fluktue ant de lòt yo, pandan y ap nan menm tan an ke yo te entèmedyè yo. Nan lòt mo, nan moman kontak, mond lan endijèn te yon mozayik multi ak miltikiltirèl ak diferans ki make ant eleman li yo. Sepandan, nan Mesoameriken super-zòn nan te gen yon substra komen kiltirèl. Youn nan karakteristik sa yo ki distenge yon bon pati nan sosyete yo te - nan adisyon a posesyon ak itilizasyon caIendarios, yon kalite òganizasyon leta ak divès kalite fòm nan planifikasyon iben - fabrike nan dosye piktografik ki anrejistre, nan mitan lòt moun, aspè relijye-caIendric. , politik-militè, divinatory, afliyan, jeneyalojik, Cadastre ak katografik, ki nan yon fason enpòtan (nan sèten ka) temwaye nan yon konsyans fò istorik.
Dapre Alfonso Caso, tradisyon sa a ka remonte nan syèk yo 7th oswa 8th nan epòk nou an, ak selon Luis Reyes li se lye nan penti twou wòch, konplèks seramik ak penti miray ki gen omwen de mil ane. Daprè opinyon Kirchhoff, dezyèm moso enfòmasyon an ban nou opòtinite pou nou konbine done akeyolojik yo ak sous imaj yo oswa ekri yo.
Dosye piktografik, yon karakteristik inik nan kilti segondè Mesoameriken nan kontinan Ameriken an kounye a, kontinye nan profusion pandan epòk kolonyal la, fondamantalman kòm yon mwayen pou lejitimize privilèj ansyen, reklamasyon sou tè oswa limit, validasyon nan liyaj, ak kòm yon sèten fòm memoryal. nan sèvis rann Crown a pa kominote endijèn yo ak chèf yo.
Nan nenpòt ka, jan Luis Reyes fè remake, egzistans la nan temwayaj piktografik pandan Koloni an demontre rasin yo fò ak vitalite nan sistèm nan ekri Ameriken, ki chanje ak adapte, men pèsiste nan tout epòk kolonyal la. Li endike tou akseptasyon ak rekonesans kolonyal spesifikite kiltirèl Endyen yo.
Kòm dokimantè eritaj istorik, temwayaj sa yo sèvi kòm yon pon, depi bak li konekte nou ak pwodiktè yo nan rete yo kounye a akeyolojik (si wi ou non zouti sa yo oswa enpoze zòn moniman) ak pou pi devan, ak aktyèl gwoup endijèn yo. An tèm de Pòl Kirchhoff, li pèmèt nou etidye pwosesis istorik Mesoameriken an (nan yon sans laj), pou eseye rekonstriksyon li soti nan orijin li jouk kounye a. Pou rezon sa a yo ta dwe ini efò yo akeyològ, istoryen ak antwopològ; byenke li esansyèl pou ajoute ke, apati 1521, pou tout konpreyansyon li, li ta nesesè pou pran an kont èspayol yo, epi pita, selon moman ensèsyon yo nan sosyete kolonyal la, Afriken ak Azyatik.
Pwojè pibliye kodeks Mesoameriken yo pote ansanm efò anpil moun ak enstitisyon. Lèt la se Enstiti Nasyonal pou Antwopoloji ak Istwa, Inivèsite a meriteuz nan Puebla, Sant pou Rechèch ak Etid siperyè nan Antropoloji Sosyal ak Achiv Jeneral la nan nasyon an.
Avèk fini nan pwojè sa a, atravè etid la ak piblikasyon nan yon faks, sekou nan koloni sa yo endijèn temwayaj yo piktografik rann posib:
Tlatelolco Kodèks la, ak yon etid entwodiksyon pa pwofesè Perla Valle a, dekri sitiyasyon sosyal, politik ak relijye ak fason ki te pati sa a endijèn antre nan sosyete a koloni naissant nan ki, nan yon gwo limit, ansyen fòm òganizasyonèl yo te itilize. pre-kolonbyen, espesyalman nan aspè politik yo ak ekonomik yo.
Kat la Coatlichan, analize pa pwofesè a Luz María Mohar, akòz karakteristik plastik li yo, byenke ak sèten enfliyans Ewopeyen an, yo ka konsidere kòm yon egzanp sou pèrsistans nan style la endijèn ak nan enkyetid li yo pran grafikman kote yo nan règleman nan inite diferan li yo. sosyopolitik ak anviwònman an ki antoure yo.
Yanhuitlán Kodèks la, etidye pa pwofesè María Teresa Sepúlveda a ak Herrera, (pibliye ansanm la pou premye fwa, de fragman yo li te ye nan li), kontra fondamantalman ak evènman istorik ak ekonomik ki te fèt nan Yanhuitlán ak kèk vil vwazen, nan la premye fwa kolonyal ant 1532 ak 1556.
Kodèk la Cozcatzín, ak yon etid preliminè pa pwofesè a Ana Rita Valero, yon egzanp sengilye nan varyasyon nan tematik nan kodeks yo kolonyal, gen yon istorik, rejis fanmi, ekonomik ak astwonomik-Astwoloji kontni. Li se yon sous tipikman Tenochca jan yo montre, pami lòt aspè, pa deskripsyon an detaye sou "lagè sivil la" ant Mexica a: Tenochcas ak Tlatelolcas, ak yon fen malere pou lèt la.
Cuauhtinchan kat jeyografik nimewo 4, analize pa pwofesè Keiko Yoneda, se petèt reprezantasyon ki pi Ewopeyen an kartograf nan rejyon an, yon kote privilejye an tèm de richès nan temwayaj kolonyal piktografik ak dokimantè. Objektif prensipal li se nan pwen soti limit ki genyen ant Cuauhtinchan ak ansyen ak vwazin manwa yo pre-Panyòl, ak vil la nan Puebla de los Ángeles, nan tan sa a émergentes. Materyalizasyon nan pwojè edisyon Mesoameriken kodis yo, li vo ensiste sou li, montre bonte ak efikasite kolaborasyon entè-enstitisyonèl ak bezwen travay entèdisiplinè, pou sekou efikas memwa ekri, piktografik ak dokimantè, debaz pou rekonstriksyon nan tan kap vini an nan yon bon pati nan gwoup endijèn yo etnik k ap patisipe nan fòmasyon nan sosyete kolonyal, ki gen desandan kounye a fè moute segman enpòtan nan sa a Meksik nou an, erezman, tankou nan kòmansman li yo, pluri-etnik ak miltikiltirèl.
Sous: Meksik nan Tan No 8 Out-Septanm 1995
