Michoacán, "kote pwason an gen anpil," se te youn nan pi gwo ak pi rich wayòm nan mond pre-Panyòl Mesoamerik la; jewografi li yo ak ekstansyon an nan teritwa li te bay plas nan diferan koloni imen, ki gen anprint te dekouvwi pa akeyològ espesyalis nan lwès Meksik.
Ankèt yo miltidisiplinè konstan pèmèt yo ofri vizitè a yon vizyon pi konplè sou kwonoloji a ki koresponn ak premye nan zòn lakòt yo imen ak sa yo pita ki te konfòme ak lejand Purépecha Peyi Wa a.
Malerezman, piyaj la ak mank de rechèch miltidisiplinè ki tèlman nesesè nan rejyon sa a enpòtan, pa te pèmèt nan dat bay yon vizyon konplè ki revele egzakteman kwonoloji a ki koresponn a premye nan zòn lakòt yo imen ak sa yo ki an pita, ki te fòme lejand Purépecha Peyi Wa a. Dat yo li te ye ak kèk exactness koresponn ak yon peryòd an reta, relativman anvan pwosesis la nan konkèt la, sepandan, gras a dokiman yo ekri pa evanjelizatè yo an premye e ke nou konnen pa non an nan "Relasyon nan seremoni ak rit ak popilasyon ak gouvènman nan Endyen yo nan pwovens Michoacán ", li te posib yo rekonstwi yon devinèt jigantèsk, yon istwa ki pèmèt nou wè byen klè, ki soti nan mitan an nan syèk la 15, yon kilti ki gen òganizasyon politik ak sosyal te vin nan tankou grandè , ki te kapab kenbe tout anpi Mexica ki gen tout pouvwa a.
Gen kèk nan difikilte yo gen yon konpreyansyon konplè sou kilti Michoacan abite nan lang nan tarascan, depi li pa koresponn ak fanmi yo Mesoamerican lengwistik; Orijin li yo, dapre chèchè prestijye, se byen lwen ki gen rapò ak Quechua, youn nan de lang prensipal yo nan zòn Sid Ameriken an andin. Parentès la ta gen pwen depa li yo apeprè kat milenèr de sa, ki pèmèt nou imedyatman rejte posibilite ke Tarascans yo te rive, ki soti nan kòn andin nan kòmansman katòzyèm syèk epòk nou an.
Anviwon 1300 AD, Tarascans yo rete nan sid la nan basen an Zacapu ak nan basen an Pátzcuaro, sibi yon seri de transfòmasyon enpòtan nan modèl règleman yo ki endike prezans nan kouran migratè ki enkòpore nan sit deja rete pou yon tan long. dèyè. Nahuas yo te rele yo Cuaochpanme epi tou Michhuaque, ki vle di respektivman "moun ki gen yon chemen lajè nan tèt la" (yo menm ki kale), ak "mèt pwason yo." Michuacan te non yo te bay sèlman nan vil Tzintzuntzan.
Ansyen kolon Tarascan yo te kiltivatè yo ak pechè, ak Divinite sipwèm yo te deyès Xarátanga a, pandan ke imigran yo ki te parèt nan syèk la 13th yo te ranmasaj ak chasè ki adore Curicaueri. Kiltivatè sa yo se yon eksepsyon nan Mesoamerik, akòz itilizasyon metal - kwiv - nan enstriman agrikilti yo. Gwoup la nan Chichimeca-Uacúsechas chasè rasanbleman te pran avantaj de konpatibilite nan kil la ki te egziste ant Divinite yo susmansyone yo entegre nan yon peryòd ki te transfòme modèl sibsistans yo ak nivo yo nan enfliyans politik, jouk reyalize fondasyon an nan Tzacapu-Hamúcutin-Pátzcuaro , Sakre sit kote Curicaueri te sant lan nan mond lan.
Pa 15zyèm syèk la, moun ki te anvayisè etranj yo vin chèf prèt epi devlope yon kilti sedantèr; pouvwa distribiye nan twa kote: Tzintzuntzan, Ihuatzio ak Pátzcuaro. Yon jenerasyon pita, pouvwa konsantre nan men Tzitzipandácure, ak karaktè sèl ak siprèm Seyè a ki fè Tzintzuntzan kapital yon wayòm, ki gen ekstansyon kalkile nan 70 mil km²; li te kouvri yon pati nan teritwa eta aktyèl yo nan Colima, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, México ak Querétaro.
Richès teritwa a te fondamantalman baze sou jwenn sèl, pwason, obsidian, koton; metal tankou kwiv, lò, ak sinab; kokiyaj, plim amann, wòch vèt, kakawo, bwa, sir ak siwo myèl, ki gen pwodiksyon te sitèlman anvi pa Mexica a ak pwisan alyans triparti yo, ki soti ki soti nan Tlatoani Axayácatl la (1476-1477) ak siksesè l 'Ahuizotl (1480 ) ak Moctezuma II (1517-1518), antreprann kanpay lagè feròs nan dat ki endike yo, ki gen tandans soumèt dominasyon wayòm Michoacán la.
Defèt yo siksesif soufri pa Meksiken yo nan aksyon sa yo te sigjere ke Cazonci yo te gen yon pouvwa pi efikas pase monak yo ki gen tout pouvwa nan Meksik-Tenochtitlan, sepandan lè kapital la nan anpi Aztèk la tonbe nan men yo nan Panyòl la, e depi sa yo Nouvo mesye yo te bat lènmi rayi men respekte a, epi yo te avèti pa sò nasyon Meksiken an, wayòm Purépecha te etabli yon trete lapè ak Hernán Cortés pou anpeche ekstèminasyon li; Malgre sa, dènye monak yo, malere Tzimtzincha-Tangaxuan II, ki lè batize te resevwa non Francisco, te britalman toumante e asasinen pa prezidan premye odyans Meksik la, feròs ak trist Nuño Beltrán de Guzmán. .
Avèk rive nan dezyèm odyans lan deziyen pou New Espay, Oidor ilistrè l 'yo, avoka a Vasco de Quiroga, te komisyone nan 1533 remèd domaj la moral ak materyèl ki te koze nan Michoacán jouk lè sa a. Don Vasco, pwofondman idantifye ak rejyon an ak moun ki abite li yo, te dakò chanje toga majistra a pou lòd la Prèt ak nan 1536 li te envesti kòm evèk, implanting la pou premye fwa nan mond lan nan yon fason reyèl ak efikas, fantezi a imajine pa Santo Tomás Moro , li te ye nan non Utopia. Tata Vasco - deziyasyon ki te akòde pa natif natal yo - ak sipò nan Fray Juan de San Miguel ak Fray Jacobo Daciano, òganize popilasyon yo ki deja egziste, fonde lopital, lekòl yo ak tout ti bouk, k ap chèche pi bon kote yo pou yo ak ranfòse mache yo kòm yon antye. atizana.
Pandan peryòd kolonyal la, Michoacán te rive jwenn yon épanouisman egzanplè nan teritwa a imans ke li Lè sa a, okipe nan New Espay, se konsa devlopman atistik, ekonomik ak sosyal li yo te gen yon enpak dirèk sou plizyè nan eta aktyèl yo nan federasyon an. Atizay kolonyal la ki devlope nan Meksik se konsa varye ak moun rich ke komèsan kontinuèl yo te dedye ki analize li tou de an jeneral ak an patikilye; yon sèl la ki devlope nan Michoacán te divilge nan inonbrabl travay espesyalize yo. Etandone nati divilgasyon ke nòt "enkoni Meksik" sa a genyen, sa se yon "je zwazo" ki pèmèt nou konnen kokenn richès kiltirèl ki reprezante pa kèk nan anpil manifestasyon atistik li yo ki parèt pandan peryòd viciregal la.
Nan 1643 Fray Alonso de la Rea te ekri: "Epitou (tarascans yo) se moun ki te bay kò Kris la, Seyè nou an, reprezantasyon ki pi rete vivan ke mòtèl yo te wè." Frè a merite dekri nan fason sa a eskilti yo te fè ki baze sou kann keratin, aglutine ak pwodwi a nan maserasyon a nan anpoul yo nan yon Orchid, ak ki gen keratin yo te fondamantalman modle Kris kloure sou kwa, nan bote enpresyonan ak réalisme, ki gen teksti ak klere ba yo aparans nan porselèn amann. Gen kèk Kris ki te siviv nan jou sa a epi yo vo konnen. Youn nan nan yon chapèl nan legliz la Tancítaro; yon lòt se venere depi syèk la 16th nan Santa Fe de la Laguna; yon sèl plis se nan pawas la nan zile a nan Janitzio, oswa yon sèl la ki se nan pawas la nan Quiroga, ekstraòdinè pou gwosè li yo.
Te style la Plateresque nan Michoacán te konsidere kòm yon vrè lekòl rejyonal yo ak kenbe de kouran: yon akademik ak kiltive, incorporée nan gwo kouvan ak tout ti bouk tankou Morelia, Zacapu, Charo, Cuitzeo, Copándaro ak Tzintzuntzan ak yon lòt, ki pi abondan an, se prezan nan infinite nan legliz minè, chapèl nan mòn yo ak tout ti bouk. Pami egzanp ki pi remakab nan premye gwoup la nou ka mansyone Legliz la nan San Agustín ak kouvan a nan San Francisco (jodi a Casa de las Artesanías de Morelia); fasad la nan monastè a Augustinian nan Santa Maria Magdalena bati nan 1550 nan vil la nan Cuitzeo; klowò a anwo nan monastè a Augustinian 1560-1567 nan Copándaro; kouvan Fransiskan Santa Ana soti nan 1540 nan Zacapu; yon sèl Agostinyen ki sitye nan Charo, ki soti nan 1578 ak bilding nan Franciscan soti nan 1597 nan Tzintzuntzan, kote chapèl la louvri, klwazon an ak plafon yo kofre kanpe deyò. Si style la platerèsk kite mak ékivok li yo, barok la pa t 'rezèv li, byenke petèt akòz lwa a nan diferansye, modération a incorporée nan achitekti a te antitez la nan debòde nan ekspresyon sou lotèl li yo ak entèselan enteryè.
Pami egzanp ki pi eksepsyonèl nan Barok la nou jwenn kouvèti a 1534 nan "La Huatapera" nan Uruapan; pòtal la nan tanp lan Angahuan; Colegio de San Nicolás la bati nan 1540 (jodi a Mize Rejyonal la); legliz la ak kouvan nan konpayi an ki te dezyèm kolèj la Jezuit nan New Espay, nan Pátzcuaro, ak bèl pawas la nan San Pedro ak San Pablo, ki soti nan 1765 nan Tlalpujahua.
Egzanp ki pi eksepsyonèl nan vil la nan Morelia yo se: kouvan a nan San Agusíin (1566); legliz La Merced (1604); Tanp lan nan Guadalupe (1708); legliz Okap la (1737); sa ki nan Santa Catarina (1738); La de las Rosas (1777) dedye a Santa Rosa de Lima ak katedral la bèl, ki gen konstriksyon te kòmanse nan 1660. Richès kolonyal la nan Michoacán gen ladan alfarjes yo, twati kay sa yo yo konsidere kòm pi bon an nan tout Amerik panyòl depi yo konstitye prèv evidan nan kalite atizan devlope nan Koloni an; Nan yo gen fondamantalman twa fonksyon: yon ayestetik, yon pratik ak yon didaktik; premye a pou konsantre dekorasyon prensipal la nan tanp yo sou do kay la; dezyèm lan, paske nan légèreté yo, ki nan evènman an nan yon tranbleman tè ta gen efè minè, ak twazyèm lan, paske yo konstitye vre leson evanjelizasyon.
Pi ekstraòdinè a nan tout plafon sa yo coffered konsève nan vil la nan Santiago Tupátaro, ki pentire nan tanpera nan dezyèm mwatye nan 18tyèm syèk la adore Sen Sen Pine la. La Asunción Naranja oswa Naranján, San Pedro Zacán ak San Miguel Tonaquillo, se lòt sit ki prezève egzanp atizay eksepsyonèl sa a. Pami ekspresyon yo nan atizay kolonyal kote enfliyans endijèn lan pi byen reprezante, nou gen sa yo rele kwa yo atriyal ki fleri soti nan syèk la 16th, kèk yo te dekore avèk enkruste obsidian, ki repete nan je yo nan Lè sa a, dènyèman konvèti a, karaktè sakre nan objè a. Pwopòsyon yo ak dekorasyon yo, se pou varye ke ekspè nan atizay kolonyal konsidere yo tankou eskilti "pèsonèl", yon reyalite ki ka wè nan sa yo ki te trè siyen. Petèt egzanp ki pi bèl nan kwa sa yo konsève nan Huandacareo, Tarecuato, Uruapan ak San José Taximaroa, jodi a Ciudad Hidalgo.
Sa a ekspresyon bèl nan atizay senkretik nou dwe ajoute tou polis yo batèm, moniman vre nan atizay sakre ki gen pi bon ekspresyon yo nan sa yo ki nan Santa Fe de la Laguna, Tatzicuaro, San Nicolás Obispo ak Ciudad Hidalgo. Avèk reyinyon an nan de mond, sèzyèm syèk la kite mak inoubliyabl li sou kilti yo domine, men ki pwosesis jestasyon douloure te nan konmansman an nan nesans la nan richès ak pi sipè vireroyalty nan Amerik la, ki gen senkretis kiltirèl pa sèlman ranpli travay atistik li yo. teritwa imans, men li te fondasyon an pou devlopman nan evènman yo ki te leve nan diznevyèm syèk boulvèse nou an. Avèk ekspilsyon Jezuit yo, ki te dekrete pa Carlos III nan Espay nan 1767, kondisyon politik yo nan dominasyon lòt bò dlo yo te kòmanse sibi chanjman ki pwouve malèz yo nan aksyon sa yo antreprann pa Metropolis la, sepandan li te envazyon an Napoleon nan Penensil la Iberyen. , ki soti premye siy endepandans ki te gen orijin yo nan vil Valladolid -koulye a Morelia-, e 43 lane apre, nan dat 19 oktòb 1810, se te katye jeneral pou pwoklamasyon abolisyon esklavaj la.
Nan epizòd dramatik sa a nan istwa nou an, non José Maria Morelos y Pavón, Ignacio López Rayón, Mariano Matamoros ak Agustín de Iturbide, pitit gason evèk nan evèk Michoacán, te kite mak yo, gras ak sakrifis yo. libète a vle te reyalize. Yon fwa ke sa a te consommée, peyi a ki fèk fèt ta dwe fè fas a evènman devastatè ki ta rive 26 ane pita. Peryòd la nan Refòm nan ak konsolidasyon nan Repiblik la yon lòt fwa ankò enskri nan mitan ewo yo nan peyi a non yo nan Michoacanos ilustr: Melchor Ocampo, Santos Degollado ak Epitacio Huerta, vin chonje jouk jounen jodi a pou aksyon eksepsyonèl yo.
Kòmanse nan dezyèm mwatye nan syèk ki sot pase a ak premye dekad la nan prezan an, eta a nan Michoacán se bèso a nan figi enpòtan, detèmine faktè nan konsolidasyon nan modèn Meksik: syantis, imanis, diplomat, politisyen, militè, atis e menm yon prelat ki gen pwosesis kanonizasyon ki an fòs nan Sentespri a. Yon lis enpresyonan nan moun ki, ki te fèt nan Michoacán, te kontribye anpil nan agrandisman a ak konsolidasyon nan peyi a.
