Pasaj la nan tan, ki transfòme materyèl ak laj yo kòm yon pati nan pwosesis yo irevokabl nan lanati, te pwodwi domaj grav ak regrèt nan plafon an kofre, pèt nan bwa, chanjman koulè, ak kèk efase oswa vide imaj. Li se pa travay la ke li te orijinèlman; akeri idantite pwòp li yo, kote istwa a nan tan te kaptire yo.
Tanp lan nan Santiago de Tupátaro, Michoacán, gen gwo enpòtans istorik ak ayestetik paske li gen youn nan plafon yo kèk kofre soti nan 17yèm syèk la ke nou ka toujou admire nan Meksik e ke yo se karakteristik nan achitekti kolonyal la nan Michoacán.
Pa done ki soti nan Joaquín García Icazbalceta li te ye ke nan 16yèm syèk la Curínguaro ak Tupátaro te depandans catechized pa misyonè yo Agostinyen nan Tiripetío, ak nan direksyon pou dat sa a menm gen yon dosye sou egzistans lan nan yon chapèl. Sepandan, aparamman li pa gen anyen fè ak tanp lan kounye a nan Santiago, depi konstriksyon li dat soti nan 1725.
Santi a ke Tupátaro lakòz m ', premye fwa mwen te wè l', se te youn nan bliye, nan abandon, tan sa a te kite mak li sou penti yo. Nan okazyon sa a, mwen te chita pou plis pase de zè de tan nan tanp lan, gade plafon kofre a epi mwen te eseye konprann kijan li te konstwi. Mwen te mande ki jan lwen restorasyon travay la ki te sou kòmanse ta dwe ale. Enpresyon nan solitid ak tan sispann te faktè prensipal la ki enfliyanse desizyon an nan ki jan bagay yo te pral vire soti; gwo pati ki manke yo, entèripsyon yo nan imaj yo, gou a ak teksti nan bwa a, penti a ki gen laj, te kreye yon atmosfè ki te enpòtan yo respekte kòm konplètman ke posib yo nan lòd yo reyalize, ak restorasyon an, yon lekti plis likid nan sa ke nan tan sa a te wè.
Li jeneralman te panse ke apre yon entèvansyon restorative, imaj la ta dwe gade prèske konplè e jan li te orijinèlman pentire, fòse restorè fè sa ki ta ka rele yon egzèsis nan dèksterite entèprete sa ti kras ki rete la. Vreman vre, li posib ke Tupátaro te kapab entèvni plis; Sepandan, li ta nesesè pou envante kèk pati, pran kòm baz eleman orijinal ki te rete nan penti a, kidonk efase tras tan yo, yon eleman enpòtan nan noblès bagay yo ak istwa yo. Pou rive nan desizyon final la entèvni nan yon fason ki mezire ak respè, li te nesesè yo kenbe diskisyon long ak kominote a, ak tablo a nan administratè ki bay resous finansye yo, e menm ak restavèk yo tèt yo, ak fè tès ki egzanp rezilta a nan entèvansyon an. Sa a te gwo defi a.
Lè travay la te kòmanse ak jan li pwogrese, li te posib yo obsève penti a byen epi dekouvri detay kache, enteresan nan yon pwen de vi teknik ak plastik, ki te pale de atis la nan travay: se pa yon atis kiltive, men yon moun ki gen fòmasyon nan teknik, ak pi wo a tout moun ak yon gou gwo pou bagay sa yo. Nan travay li, li te kaptire sa ki ta ka konsidere kòm pasaj la soti nan doulè nan kè kontan, paske malgre lefèt ke seri a nan imaj yo reprezante ak yon gwo chaj espirityèl ak doulè, atravè koulè yo otè a ba yo yon dimansyon diferan.
Nan atizay kolonyal, espesyalman akademik, tout koulè gri, nwa, wouj, mawon oswa sèk, yo konsistan avèk tèm nan nan penti relijye yo. Sepandan, nan Tupátaro, konbinezon an sipè nan wouj, vèt, nwa, okr ak blan, ak yon fòm nayif, men trè rich ak nan yon style evidamman barok (plen nan koub ak sensualite, ki pa admèt nan espas penti), pèmèt atis la yon manifestasyon plastik ekstraòdinè. Nan fason sa a, lè yon sèl se devan plafon an kofre nan Tupátaro, malgre yo te imaj ki gen yon sans relijye ak reprezantan nan yon zak gwo konfyans nan Bondye, yon moun ka admire yon chante nan lavi, kontantman ak kè kontan.
Nan kòmansman restorasyon an, manm nan kominote a - avèk jalouzi abityèl ak devosyon pou bagay yo, epi, sitou, ak demand pou yo respekte yo - te sispèk moun ki fèk refize nan vil la. Men, kòm tan pwogrese, li te posib ke gwoup la restorè ak kominote a te patisipe nan travay yo diferan nan retabl la ak penti a nan plafon an kofre, ki te fè popilasyon an reflechi sou sa yo te gen nan prizon yo: yo rekonèt gwo a valè ak enpòtans istorik nan travay sa a ki pa tradisyon te sitou te gen yon sans relijye, leve nan moun admirasyon, apresyasyon ak fyète pou sa a bijou kolonyal yo.
Fyète sa a, ki reflete nan figi diferan tankou nan yon glas, te manifeste nan gwo festival popilè a-jan nou te kapab verifye nan livrezon travay yo-, nan ki, ak kè kontan etranj, kominote yo nan Tupátaro ak Cuanajo, Gwoup Mizik, fanm ak tabliye bwode yo nan diferan koulè, ti fi ak petal flè.
Moun yo nan Tupátaro, ki moun ki twa jou anvan te prepare, netwaye ak anbeli vil yo, te vin okouran de sa ki istwa yo, eritaj, ak valè a nan legliz yo genyen, ki se pati ki pi enpòtan ak siyifikatif nan nenpòt ki travay: refè diyite a nan yon popilasyon. Li ta dwe ajoute ke travay sa yo bay nou tout ki patisipe ak anpil satisfaksyon ak fyète, pou fyète nan popilasyon an, pou travay la fè sou eritaj yo ak pou privilèj pou yo te kapab jwi istwa sa a nan peyi nou an.
Rekiperasyon an nan penti a, retabl la, kare a ak atrium la nan legliz la, kote kominote a kolabore nan yon fason ekstraòdinè, te bay yon fondasyon merite pwojè a ak popilasyon an, ki depi jou sa a se diferan, paske te reprann konfyans nan ki soti nan travay sa yo (nan ki gouvènman federal yo, eta yo ak minisipal yo, popilasyon an ak Komisyon Konsèy la nan "Adopte yon travay atistik" nan Michoacán, restorè ak achitèk patisipe), li pral posib entegre yon pi gwo pwojè ki pèmèt devlopman ekonomik popilasyon an, ak yon jesyon adekwa ak konsyan nan resous yo ki pa defòme sans nan sa ki Tupátaro se. Nan lavni an, sa a pral gen tandans nan konsèvasyon nan Meksik: restore pa sèlman travay yo ki fè pati eritaj la vas kiltirèl, men tou, ap eseye asire ke kominote yo ak moun ki rete an jeneral reprann diyite, espwa ak konfyans nan Bondye nan yon pi bon avni. .
