Depi aparans nan moun, evènman diferan yo te make chak etap anba senti l 'yo, ak chak nan sa yo te bay non oswa distenge sèten peryòd istorik. Sa yo se envansyon nan laprès la enprime ak dekouvèt la nan Amerik ki reprezante etap enpòtan enteresan nan istwa a kiltirèl ak espirityèl nan Lwès la.
Se vre ke yo pa t 'ni travay yo nan yon sèl moun ni yo te fè nan yon sèl jou, men sendika a nan tou de evènman te bay monte nan yon ilistrasyon nouvo ki siyifikativman enfliyanse devlopman nan kilti Meksiken an. Yon fwa konkèt Tenochtitlan te fini, misyonè yo pa t 'repoze jiskaske yo etabli kilti oksidantal nan New Espay.
Yo te kòmanse travay yo ak evanjelizasyon: kèk te eseye anseye nan resous mnemotèknik, lòt moun nan langaj, pou ki yo te asosye mo laten ak reprezantasyon yeroglif ki pi pre son Nahuatl la. Pou egzanp: pater pou pantli, noster pou nuchtli ak sou sa. Nan fason sa a yo te entwodwi yon nouvo lang ak yon nouvo panse nan mond endijèn lan.
Men, okipasyon kontinyèl nan evanjelizasyon enfidèl yo, anseye ak administre sakreman yo, menm jan tou etabli yon nouvo sosyete, te lakòz frè yo bezwen natif natal pou ede yo; yo te chwazi elit endijèn lan pou sèvi kòm yon entèmedyè ant konkeran an ak Endyen yo, e yo te kòmanse enstwi pou objektif sa a. Rezon sa yo te mennen nan kreyasyon lekòl kote nòb yo te kòmanse edike nan kilti Ewopeyen an, ki an vire fòse itilize, konsiltasyon nan liv ak fòmasyon nan bibliyotèk ki san dout te gen incunabula, se sa ki, elabore liv enprime ak karaktè mobil trè menm jan ak maniskri medyeval (incunabulum soti nan mo Latin lan incunnabula, ki vle di bèso).
Premye lekòl la te fonde nan New Espay te sa a nan San José de los Naturales nan 1527. Isit la, gwoup chwazi nan nòb endijèn yo te anseye doktrin kretyen, chante, ekri, echanj divès kalite ak Latin, men se pa klasik la, men litijik, yo nan lòd yo ede nan sèvis relijye yo. ak lèt la te fè li posib pou jwenn nan bibliyotèk yo enkunab ki gen rapò ak sijè tankou prèch, liv pou doktrin, pou preparasyon an nan mas ak kantik.
Rezilta yo ekselan jwenn te bay fason Aparisyon nan Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco a, ki louvri pòt li yo nan 1536 epi ki gen kourikoulòm enkli Latin, diskou, filozofi, medikaman ak teyoloji. Nan etablisman sa a incunabula yo te itilize tou, paske nan revizyon yo ak analiz metikuleu ke Endyen Latinis yo te fè nan yo, jan yo souvan rele yo, yo te sipòte frè yo nan ekri gramè, diksyonè ak sermonèr nan lang endijèn yo, apre menm estrikti enkunabul la. Tankou yon resanblans ka wè nan gramè yo oswa nan Libellus de medicinalius indiarum herbis, ekri nan Nahuatl pa Martín de la Cruz ak tradui nan Latin nan Badiano, ki swiv menm konplo a deskripsyon plant tankou sa yo ki an Opera medicinalia Messue a (1479), ak ki li ka afime ke enkunabul yo te pon an vwayaje pa panyòl yo New gen aksè dirèk nan kilti a nan mond lan fin vye granmoun.
Pwogrè moun endijèn yo nan diferan matyè yo te anseye yo te kontinye etonan. Reyalite sa a akselere ouvèti a nan Inivèsite a reyèl y Pontilicia nan Meksik (1533) kòm yon nesesite reyèl; ak nan menm tan an li senbolize enplantasyon an nan sosyete Ewopeyen an ak estabilizasyon nan kilti li yo, depi kapasite yo nan Atizay, lalwa, Medsin ak teyoloji fonksyone nan kay la nouvo nan syans. Près la te deja rive nan New Espay (1539) ak sikilasyon an nan liv la te kòmanse ogmante, men enkunabl yo te toujou ke yo te konsilte nan disiplin yo diferan, depi tradisyon entelektyèl la ak innovations yo Renesans yo te jwenn nan yo te fè yo sous esansyèl rechèch. Pou konprann li, li ase yo wè sa ki te etidye nan chak fakilte; Pou egzanp, nan Arts yo kote, pami lòt bagay, gramè ak diskou yo te anseye - ki te anseye yo nan lòd yo bay enstriman mizik ki nesesè pou preche - te baze sou priyè yo nan Cicero, Enstitisyon yo nan Quintilian , Moun ki pale kretyen ak lòd Donato a. Tèks sa yo te itilize pou tou de lang Latin ak Grèk, osi byen ke resous teyolojik ak ekriti apa pou Bondye; Pakonsekan, nan edisyon incunabula Enstitisyon Urbano a nan gramè grèk (1497), trete Valla a sou òtograf (1497), gramè grèk (1497), kòmantè gramatikal Tortelius a sou òtograf grèk ak diksyon (1484) yo jwenn nan edisyon incunabula. , Eleman gramatikal nan Peroto (1480) ak sou pwopriyete pawòl yo nan Me edited nan 1485.
Kòm pou diskou, nan adisyon a travay yo nan Cicero (1495) ak Quintilian (1498), gen, nan mitan oratè kretyen, sa yo ki nan Saint Augustine (1495), sa yo ki nan Saint John Krizostòm (1495) ak sa yo ki nan Saint Jerome (1483 ak 1496), osi byen ke liv egzèsis oswa pratik, nan mitan ki se: Deklarasyon an swa pou yon filozòf oswa yon doktè soti nan Beroaldo (149 /), Priyè yo, lèt ak powèm pou yon diskou louabl pa Pedro de Cara (1495), travay Macinelo a ki gen Powèm nan flè, figi ak pwezi, Kòmantè sou diskou a nan Cicero ak Quintilian ak sou gramè Donato a (1498). Genyen vokabilè ak diksyonè tankou La peregrina pa Bonifacio García (1498). Etimoloji yo nan San Isidoro de Sevilla (1483) ak leksik grèk la nan Suidas soti nan ane a 1499.
NOVOHISPANAS TRAVAY ANBA ENFLIYANS INCUNABLES yo
Men, incunabula a pa sèlman te sèvi kòm yon konsiltasyon, men tou pèmèt pwodiksyon an nan nouvo travay Panyòl tankou konpetisyon literè ki te plen modèl Latin ak kretyen; diskou fòmèl ki te fèt nan fèstivite yo ak fonksyon solanèl ki te fèt pandan ane lekòl la o Trete sou diskou kretyen pa Diego de Valadés ki gen objektif pa teyorik men pratik: nan tren moun kap pale, "men kretyen sa yo ke yo ta dwe vwa Bondye, enstriman nan bonte ak kriye Kris la ", pou ki travay Saint Augustine ak Saint John Krizostòm, nan mitan lòt moun, yo te itilize. Se konsa, travay Valadés 'te yon pati nan Oratory kretyen nan New Espay, ki chanje nan 1572 ak rive nan Jezuit yo. Sa yo, ak nouvo metòd yo, Ratio studiorum a, konbinezon yo nan memorizasyon ak egzèsis, reyalize nan aprantisaj ak imitasyon otè yo, elèv ekspè nan diskou. Aprantisaj la kouvri pwoz ak pwezi, sijè ki te enkli yon teyori detaye sou estil, ki te sipòte pa otè klasik tankou Virgilio, Cátulo (1493), Seneca (1471, 1492, 1494), Sidonio de Apolinar (1498), Juvenal (1474) ak Marcial (1495), ki moun ki pou yon tan long enfliyanse pwoz la ak pwezi nan New Espay. Men ki jan li wè nan Sor Juana Inés de la Cruz, nan vèsè pi popilè li yo: Moun san konprann ki akize / fanm lan san rezon, / san yo pa wè ke ou se okazyon an / nan menm bagay la ke ou blame.
Pou sa Ovid te deja ekri nan kouplet sa a: Ou menm, fache, rele m 'yon adiltè / bliye ke ou se kòz la nan krim sa a!
Nan menm fason an se epigram VIII a, 24 nan Marcial: Ki moun ki bati estati sakre an lò oswa mab / pa fè bondye; (men) sila ki mande (yo).
Pou sa Sor Juana Inés di nan sonèt 1690 li sou bèl fanm: ... paske ou panse ke, olye ke yo te bèl / li se yon Divinite yo dwe mande.
Lòt sitasyon ki soti nan otè diferan ta ka chwazi. Sepandan, manda sa a travay plis, depi kilti a nan New Espay pa sèlman itilize kontni an nan enkunabul la nan gramè, diskou oswa pwezi, men tou nan lòt domèn tankou syans, filozofi ak istwa. Pou demontre sa, li ta ase pou site Carlos de Sigüenza y Góngora, pwopriyetè youn nan bibliyotèk ki pi enpòtan yo nan New Espay, kote te gen tou incunabula ki gen siyati li yo ak plizyè kòmantè majinal, ki te ede ak enfliyanse li travay. Lekti tankou yon sèl sou Arquitectura de Vitruvio (1497) yo aparan lè li desine epi eksplike vout la triyonf bati nan 1680 akeyi nouvo vice-roi a, Marquis de la Laguna a, ak ki Brading dekri "kòm yon estrikti an bwa mayifik ki mezire 30 mèt segondè ak 17 lajè, kidonk li respekte règleman yo achitekti. " Menm jan an tou, li konnen sa a vout te twò chaje ak estati ak enskripsyon, anjeneral plen nan senbolis eksprime ak fraz ak anblèm. Nan lèt la li te komen yo sèvi ak doktrin nan senbolik enspire pa travay klasik (grèk ak Women), moniman moun peyi Lejip ak yeroglif, osi byen ke hermeneutics la pètèt te aprann nan men Corpus hermeticum a (1493) ak travay yo nan Kircher, ki tou domine nan teyat li nan vèti politik. Enfliyans sa yo parèt lè yo dekri afinite nan idolatri Meksiken ak moun peyi Lejip la ak resanblans nan remakab ant tanp yo, piramid, rad ak kalandriye, ak ki li te eseye bay Meksiken sot pase a yon trè alamòd fondasyon moun peyi Lejip nan tan li.
Nan lòt men an, li ta dwe remake ke moun ki Sigüenza kòm yon konseye nan konte a nan Gálvez yo te rele nan palè a rezoud inondasyon yo nan vil la, ki siman fòse l 'li oswa revize liv la sou akduk yo nan Frontonius (1497). Sigüenza te tou yon poligraf ki enterese tou de nan mouvman yo ki nan syèl la ak nan evènman yo nan tan lontan an epi li reflete konesans li nan Libra astronomica l 'ak philosophica kote li demontre metriz l' sou sijè a, ki li te aprann gras a tèks la Ekriven ansyen Astwonomi nan 1499 ke li site repete.
Finalman, nou pral pale sou yon zòn oswa fakilte nan ki li te evidamman nesesè yo resort incunabula bay yon fondasyon. Sa a se lalwa Moyiz la, byen lye avèk filozofi ak teyoloji.
Li konnen ke nan Lwa tou de Corpus iuris sivil la nan Justinian ak Corpus iuris canonici yo te etidye, depi nan New Espay pa te gen okenn lwa nan pwòp yo, men sa yo ki gouvène Espay te dwe adopte. Transpozisyon legal sa a te lakòz yon seri de move entèpretasyon nan aplikasyon li; Pou demontre sa, li pral ase yo pale yon ti tan sou esklavaj, pou kèk li se akseptab paske anvan yo rive nan èspayol yo te deja esklav nan Amerik la. Sa yo te konpreyansyon yo genyen sou lwa yo ke moun endijèn ta ka konsidere tou kòm prizonye lagè, kidonk pèdi dwa yo. ak yon quote ki soti nan liv sivil Corpus iuris, nan sans sa a di: "e pou sa yo ta ka rele esklav, paske anperè yo bay lòd pou vann prizonye yo, Se poutèt sa (mèt yo) yo gen tandans kenbe yo epi yo pa touye yo." Juan de Zumárraga refite tankou yon entèpretasyon ke li te inadmisib, depi "pa te ni lalwa ni rezon- ... kijan (sa yo) te kapab vin esklav, ni (nan) Krisyanis ... (ki) yo te tiran (yo te ale) kont lalwa natirèl ak Kris la ki di: "pa dwa natirèl tout moun fèt lib depi nan konmansman an."
Tout difikilte sa yo te fè li nesesè pou revize lwa Panyòl yo epi kreye pwòp pa yo pou Nouvo Espay, pakonsekan aparisyon De Indiarum iure de Solórzano ak Pereira ak Cedulario de Puga oswa Lwa nan End yo. Nouvo apwòch yo nan lwa yo te baze sou Habeas iuris civilis la ak canonici yo, osi byen ke yon foul moun nan Book itilize pa entelektyèl ak elèv tankou Commentaries sou Habeas iuris canonici pa Ubaldo (1495), Konsèy Juan ak Gaspar Calderino (1491) Trete sou dot la ak konstitisyon nan dot la ak privilèj (1491) oswa Sou usure a nan Plataea (1492).
Daprè sa nou te wè jiskaprezan, nou ka konkli enkunab yo se sous literè yo te itilize ni pou evanjelizasyon ni pou devlopman entelektyèl ak sosyal New Espay. Li posib pou afime, lè sa a, ke enpòtans yo se pa sèlman nan yo ke yo se premye liv yo enprime nan mond lan, men tou paske yo se orijin nan kilti oksidantal nou an. Pou rezon sa a, nou ta dwe fyè dèske nou se peyi ki gen pi gwo koleksyon materyèl sa a nan tout Amerik Latin nan, paske san liv pa ka gen istwa, literati oswa syans.
Sous: Meksik nan Tan No 29 Mas-Avril 1999
