Danzón la gen kat etap nan istwa li nan Meksik: premye a, soti nan rive li nan moman yo entansifye nan lit revolisyonè nan 1910-1913.
Dezyèm lan pral gen yon enfliyans definitif sou evolisyon nan radyo ak se prèske an menm tan ak premye etap yo nan diskografi, li pral gen fè ak fòm yo nan amizman kolektif ant ane 1913 ak 1933. Yon faz twazyèm ap asosye ak aparèy yo repwodiksyon. ak espas lwazi kote son yo ak fason yo entèprete danzón yo repwodwi - koulwa dans ak òkès -, ki refere nou soti nan 1935 1964, lè koulwa dans sa yo te kite espas lejitim yo nan lòt zòn dans ki pral transfòme modèl yo nan ekspresyon de dans popilè ak dans. Finalman, nou ka pale de yon katriyèm etap nan letaji ak rne nan fòm fin vye granmoun ki te reentegre nan dans popilè kolektif-ki pa janm sispann egziste-, defann egzistans yo, epi, avèk li, demontre ke danzón la gen yon estrikti ki ka fè li pèmanan.
Istorik nan yon dans ki p'ap janm mouri
Depi tan lontan, depi nan prezans Ewopeyen yo nan sa nou konnen kounye a kòm Amerik, soti nan syèk la 16th ak pita, dè milye de Afriken nwa rive sou kontinan nou an, fòse yo travay espesyalman nan twa aktivite: min, plantasyon, ak sèvitè. . Peyi nou an pa gen okenn eksepsyon nan fenomèn sa a, epi, depi moman sa a, yo te etabli yon pwosesis prè ak pwosesis transkulturasyon ak popilasyon endijèn, Ewopeyen an ak lès.
Pami lòt aspè, yo dwe pran estrikti sosyal nan New Espay an konsiderasyon, ki, lajman pale, te fè leve nan yon dirijan lidèchip Panyòl, Lè sa a, kreyòl yo ak yon seri de sijè ki pa defini nan orijin nasyonal yo ki pale natif Panyòl parèt. Caciques endijèn yo ap kontinye imedyatman, Lè sa a, natif natal yo eksplwate nan lit la pou siviv kòm byen ke nwa yo goumen pou pozisyon travay. Nan fen estrikti sa a konplèks nou gen cast yo.
Imajine nan kontèks sa a kèk nan fèstivite kolektif yo nan ki tout kouch sosyal byen patisipe, tankou Paseo del Pendón, nan ki te kapitilasyon nan Aztèk yo nan Meksik-Tenochtitlan komemore.
Nan devan parad la te vini otorite wa yo ak eklezyastik ki te swiv pa yon kolòn nan ki patisipan yo ta parèt selon pozisyon sosyal yo, nan kòmansman an oswa nan fen ranje a. Nan fèt sa yo, apre pwosesyon an, te gen de evènman ki te ekspoze tout pozisyon echèl sosyal la, tankou koridò yo. Nan yon lòt elitis komemoratif sarao, gala a nan gwoup la nan pouvwa ale nan sèlman.
Li ka obsève ke pandan ane yo nan peryòd kolonyal la yon delimiter radikal te etabli ant "noblès la" ak lòt gwoup imen yo, ki moun tout defo ak kalamite yo te akize. Pou rezon sa a, siro yo, dans sou latè a ak dans yo ke nwa yo te fè yon fwa te rejte kòm imoral, kontrè ak lwa Bondye yo. Kidonk, nou gen de ekspresyon dans apa selon klas sosyal ke yo adopte. Sou yon bò, minuèt yo, bolero, polka ak kontradans ke yo te anseye menm nan akademi dans parfe réglementées pa Viceroy Bucareli e ke yo te pita entèdi pa Marquina. Nan lòt men an, moun yo kontan ak déligo a, zampalo a, guineo a, zarabullí a, pataletilla a, mariona a, avilipiuti a, feyaj la ak pi wo a tout moun, lè li rive danse ajitasyon, zarabanda a, jakarandina a ak, sètènman, ajitasyon an.
Mouvman Endepandans Nasyonal la legalize egalite ak libète gwoup imen yo; sepandan, direktiv moral ak relijye yo toujou rete an fòs e yo te ka diman transgrese.
Istwa ke gwo ekriven ak patrisyen an, Don Guillermo Prieto, kite nou nan moman an, fè nou reflechi sou diferans minimòm ki te fèt nan kilti nou an, malgre innombrables chanjman teknolojik ki te fèt nan prèske 150 ane.
Estrikti sosyal la te modile sibtilman, epi, byenke legliz la pèdi espas ki gen pouvwa ekonomik pandan pwosesis la Refòm, li pa janm sispann kenbe ejemoni moral li yo, ki menm reyalize kèk ranfòse.
Sekans nan chak ak tout youn nan pwosesis yo ki te dekri isit la pa franchi ak limit yo pral nan enpòtans vital nan konprann fason aktyèl yo nan Meksiken yo entèprete dans salon. Genre yo menm, nan lòt latitid, gen ekspresyon diferan. Isit la repetition nan presyon sosyal Meksiken ap detèmine chanjman sa yo nan gason ak fanm pa eksprime gou yo pou dans.
Sa a ta ka kle nan poukisa Meksiken yo se "stoik" lè nou danse.
Danzón la parèt san li pa fè anpil bri
Si nou te di ke pandan Porfiriato -1876 a 1911- bagay yo pa chanje nan Meksik, nou ta dwe ekspoze yon gwo manti, depi teknolojik, kiltirèl ak sosyete chanjman yo te evidan nan etap sa a. Li pwobab ke transfòmasyon teknolojik yo te montre ak pi gwo UN epi yo ke yo te piti piti afekte koutim ak tradisyon ak plis sibtilite nan sosyete a. Pou teste apresyasyon nou nou pral pran mizik ak pèfòmans li an patikilye. Nou refere a dans la nan San Agustín de Ias Cuevas jodi a Tlalpan, kòm yon egzanp nan kèk lòt fè tounen nan nèf san an nan Club la Country oswa Tivoli deI Elíseo la. Gwoup la òkès nan festival sa yo te siman te fè leve nan fisèl ak bwa, sitou, ak nan espas fèmen -kaf ak restoran- prezans nan pyano a te inevitab.
Pyano a te divize enstriman mizik par ekselans lan. Nan moman sa a ray tren an te branch soti nan tout peyi a, otomobil la te bay premye tal filme li yo, majik la nan fotografi te kòmanse, ak sinema a te montre premye babbling li yo; bote a te soti nan Ewòp, espesyalman nan Lafrans. Pakonsekan, nan tèm franse franse tankou "glise", "premye minis", "cuadrille" ak lòt moun yo toujou itilize, pou konote distenksyon ak konesans. Oke-a-fè moun toujou te gen yon pyano nan rezidans yo montre nan nan rasanbleman sosyal ak entèpretasyon nan moso nan opera, operèt, zarzueIa oswa Meksiken opera chante tankou Estrellita oswa an sekrè, paske li te mizik peche, tankou Perjura. Danzones yo an premye te rive nan Meksik, ki te entèprete sou pyano a ak tendres ak tristesse, yo te entegre nan tribinal sa a.
Men, kite a pa antisipe vès ak reflete yon ti kras sou "nesans la" nan danzón la. Nan pwosesis aprantisaj sou danzón la, dans Kiben an ak contradanza pa ta dwe pèdi devan je yo. Soti nan jan sa yo estrikti danzón an rive, se sèlman yon pati nan yo ke yo te modifye -spesyalman-.
Anplis de sa, nou konnen ke habanera a se yon presedan imedya ki gen anpil enpòtans, depi divès kalite mèt sòti nan li (ak sa ki pi enpòtan, twa "jan nasyonal": danzón, chante ak tango). Istoryen yo mete habanera a kòm yon fòm mizikal nan mitan 19yèm syèk la.
Yo diskite ke premye kontradans yo te transpòte soti nan Ayiti nan Kiba epi yo se yon grèf nan dans Country, yon dans peyi angle ki akeri lè karakteristik li yo jiskaske li te vin dans la mondyal Lahavàn; Yo fèt nan kat pati jiskaske yo te redwi a de, danse nan figi pa gwoup. Malgre ke Manuel Saumell Robledo konsidere kòm papa kwadril Kiben an, Ignacio Cervantes se te youn ki te kite yon mak pwofon nan Meksik nan sans sa a. Aprè yon ekzil Ozetazini li te retounen Kiba epi, pita nan Meksik, anviron 1900, kote li te pwodwi yon bon kantite dans ki te enfliyanse fason konpozitè Meksiken yo tankou Felipe Villanueva, Ernesto Elourdy, Arcadio Zúñiga ak Alfredo Carrasco.
Nan anpil nan pyès pyano Villanueva a, depandans li sou modèl Kiben yo evidan. Yo kowenside pou kontni mizikal nan de pati yo. Souvan premye a gen karaktè yon entwodiksyon sèlman. Dezyèm pati a, nan lòt men an, se plis meditativ, langi, ak yon rubato tèmpo ak "twopikal", ak bay monte nan konbinezon yo ki pi orijinal rit. Nan aspè sa a, osi byen ke nan pi gwo modilite fasilite, Villanueva depase Saumell, kòm se natirèl nan yon konpozitè nan jenerasyon kap vini an e li gen plis kontak espirityèl ak kontinitè a nan genre a Kiben yo, Ignacio Cervantes.
Kontradans la te pran yon plas enpòtan nan gou Meksiken yo nan mizik ak dans, men tankou tout dans, li gen fòm li yo pou sosyete a dwe entèprete an akò avèk moral ak bon koutim. Nan tout rasanbleman Porfirian yo, klas rich la te kenbe menm fòm akayik 1858 yo.
Nan fason sa a, nou gen de eleman ki pral fè moute premye etap la nan prezans danzón a nan Meksik, ki ale soti nan 1880 a 1913, apeprè. Sou yon bò, nòt la pyano ki pral machin nan transmisyon mas, epi sou lòt la, nòm sosyal yo ki pral anpeche pwopagasyon ouvè li yo, diminye li nan kote moral ak bon koutim ka rilaks.
Tan nan boom ak devlopman
Apre trant yo, Meksik pral fè eksperyans yon boom vre nan mizik twopikal, non Tomás Ponce Reyes, Babuco, Juan de Dios Concha, Dimas ak Prieto vin lejand nan genre a danzón.
Lè sa a, vini rèl espesyal entwodiksyon nan nenpòt entèpretasyon nan danzón: Hey fanmi! Danzón dedye a Antonio ak zanmi ki akonpaye l '! ekspresyon pote nan kapital la soti nan Veracruz pa Babuco.
Amador Pérez, Dimas, pwodui danzón Nereidas yo, ki kraze tout limit popilarite, depi li itilize kòm yon non pou salon krèm glase, bouchi, kafe, manje midi, elatriye. Li pral danzón Meksiken an ki fè fas a Almendra Kiben an, ki soti nan Valdés.
Nan Kiba, danzón la te transfòme an cha-cha-chá pou rezon komèsyal, li te elaji imedyatman e li te deplase danzón nan gou dansè yo.
Nan ane 1940 yo, Meksik ki gen eksperyans yon eksplozyon nan brouyar ak nocturne li yo te briyan. Men, yon bon jou, nan 1957, yon pèsonaj parèt sou sèn nan te pote soti nan ane sa yo lè lwa yo te dikte pran swen konsyans bon, ki moun ki dekrete:
"Etablisman yo dwe fèmen nan yon sèl nan maten an garanti ke fanmi travayè a resevwa salè yo e ke patrimwàn fanmi an pa gaspiye nan sant vis", Mesye Ernesto P. Uruchurtu. Regent nan vil la nan Meksik. Ane 1957.
Letaji ak rne
"Mèsi" a mezi yo nan Regent an Iron, pi fò nan koulwa yo dans disparèt, epi, nan de douzèn ki te gen, sèlman twa rete: EI Colonia, Los Angeles ak EI California. Yo te ale nan disip yo fidèl nan estil dans, ki moun ki te kenbe nan epè ak mens bon fason yo nan danse. Nan jou nou yo, SaIón Riviera la te ajoute, ki nan tan lontan an te sèlman yon chanm pou pati yo ak dansè, yon defandè kay nan dans amann nan Saión, nan mitan ki danzón a se wa.
Se poutèt sa, nou eko pawòl ki nan Amador Pérez ak Dimas, lè li mansyone ke "rit modèn ap vini, men danzón a pa janm ap mouri."
