Gwonde yo sòti nan nwit la la long nan tan, ki dwe te etone ak pè plis pase yon sèl. Fòs li, ladrès li, po tache l 'yo, enfiltrasyon l' yo ak danjere swiv nan forè yo Mesoameriken, dwe te enstile nan pèp yo primitif kwayans nan yon Divinite, nan yon antite sakre ki te fè ak fòs telurik ak fètilite. nan lanati an.
Olmèk yo, ki gen enigm prezans nan Guerrero pa gen ankò yo te konplètman klarifye, reflete li nan penti twou wòch, monolit ak nan reprezantasyon miltip seramik ak wòch. Se karaktè mitik li projetée nan jou sa a, lè figi l 'rkree nan youn nan pwodiksyon yo Masquerade ki pi abondan nan peyi a, nan dans, nan seremoni agrikòl nan kèk vil yo, nan rejyon an La Montaña, nan tout tanp zidòl yo nan non divès kalite. pèp, nan tradisyon ak lejand. Jaguar la (Panther onca) te konsa, avèk pase tan, vin yon siy anblèm nan moun ki nan Guerrero.
Ansyen OLMEC yo
Yon milenè anvan epòk nou an, pou menm peryòd la nan sa yo rele manman kilti a fleri nan zòn metwopoliten an (Veracruz ak Tabasco), menm bagay la te rive nan peyi Guerrero. Dekouvèt la, twa deseni de sa, nan sit la nan Teopantecuanitlan (Place nan tanp lan nan tig yo), nan minisipalite a nan Copalillo, konfime dat la ak peryodisite ki te deja atribiye nan prezans nan Olmec nan Guerrero, ki baze sou rezilta yo. anvan de sit ak penti twou wòch: gwòt la Juxtlahuaca nan minisipalite a nan Mochitlán, ak twou wòch ki nan Oxtotitlan nan minisipalite a nan Chilapa. Nan tout kote sa yo prezans nan jaguar a se evidan. Nan premye a, kat monolit gwo gen karakteristik yo tipik Tabby nan style ki pi rafine Olmec; nan de sit sa yo ak penti twou wòch nou jwenn manifestasyon plizyè nan figi a nan Jaguar la. Nan Juxtlahuaca, nan yon kote ki sitiye 1,200 m soti nan antre nan twou wòch la, se yon figi Jaguar pentire ki parèt ki asosye ak yon lòt antite ki gen gwo siyifikasyon nan kosmogoni nan Mesoamerik: sèpan an. Nan yon lòt kote nan menm patiraj la, yon gwo karaktè abiye an po jaguar sou men li, avanbra li yo ak janm li yo, menm jan tou nan Cape l 'ak sa ki parèt tankou tapi a, parèt dwat, enpoze, devan yon lòt moun ajenou devan l'.
Nan Oxtotitlan, figi prensipal la, ki reprezante yon gwo pèsonaj, chita sou yon fòtèy nan fòm bouch yon tig oswa yon mons sou tè a, nan yon asosyasyon ki sijere lyen ki genyen ant k ap dirije oswa prèt la ak mitik, antite sakre yo. Pou akeyològ David Grove, ki moun ki rapòte sa yo rete, sèn nan montre gen sanble gen yon siyifikasyon ikonografik ki gen rapò ak lapli, dlo, ak fètilite. Epitou sa yo rele figi a l-D, nan sit la menm, gen enpòtans sengilye nan ikonografi a nan gwoup sa a pre-Panyòl: yon karaktè ak tipikman Olmec karakteristik, kanpe, kanpe dèyè yon jaguar, nan reprezantasyon an posib pou yon kopula. Penti sa a sijere, dapre otè a susmansyone, lide a nan yon sendika seksyèl ant moun ak jaguar, nan yon alegori pwofon nan orijin yo mitik nan moun sa yo.
JAGUAR NAN KODEXES YO
Soti nan sa yo antecedans byen bonè, prezans nan jaguar la kontinye nan plizyè Figurines lapidèr, nan orijin ensèten, ki te mennen Miguel Covarrubias pwopoze Guerrero kòm youn nan sit sa yo orijin Olmèk. Yon lòt nan moman istorik enpòtan nan ki te figi a nan Jaguar la te kaptire te nan peryòd la byen bonè kolonyal yo, nan kodis yo (dokiman piktografik nan ki te istwa a ak kilti nan anpil nan moun yo Guerrero aktyèl). Youn nan referans yo pi bonè se figi a nan vanyan sòlda nan tig ki parèt sou Canvas 1 nan Chiepetlan, kote sèn nan konba ant Tlapaneca a ak Mexica a ka obsève, ki anvan dominasyon yo nan rejyon an Tlapa-Tlachinollan. Epitou nan gwoup sa a nan kodis, nimewo V, nan fabrikasyon kolonyal (1696), gen yon motif eraldik, kopye nan yon dokiman ofisyèl Panyòl, ak reprezantasyon de lyon. Reentèrpretasyon nan tlacuilo a (youn nan ki pentire kodis yo) reflete de jaguar, depi tig yo pa te li te ye nan Amerik la, nan yon style endijèn klè.
Sou folio 26 nan Azoyú Codex 1 a yon moun ki gen yon mask Jaguar parèt, devore yon lòt sijè. Sèn nan parèt ki asosye avèk entronizasyon an nan Mesye sèpan turkwaz, nan ane a 1477.
Yon lòt gwoup kodis, ki soti nan Cualac, te rapòte pa Florencia Jacobs Müller nan 1958, te pwodwi nan fen syèk la 16th. Nan sant la nan plak 4 nou jwenn yon koup. Gason an pote yon baton kòmandman epi li chita sou yon gwòt, ki gen yon figi ki asosye nan yon bèt, yon felin. Dapre chèchè a, li se reprezantasyon nan kote ki gen orijin nan manwa Cototolapan la. Kòm se komen nan yon tradisyon Mesoameriken, nou jwenn gen asosyasyon an nan eleman twou wòch-Jaguar-orijin yo. Anba sèn jeneral nan dokiman sa a, de jaguar parèt. Nan Lienzo de Aztatepec y Zitlaltepeco Codex de las Vejaciones, nan pòsyon anwo gòch li a motif jaguar ak sèpan an parèt. Nan fen Santiago Zapotitlan Map la (18tyèm syèk, ki baze sou yon orijinal soti nan 1537), yon jaguar parèt nan konfigirasyon nan glif la Tecuantepec.
DANSE, MASK ak TEPONAXTLE
Kòm yon rezilta nan sa yo istorik-kiltirèl antecedan, figi a nan Jaguar a se piti piti amalgamasyon ak konfizyon ak sa yo ki an tig la, ki se poukisa manifestasyon divès kalite li yo kounye a yo te rele apre sa a felin, menm lè imaj la nan Jaguar a kache background nan. Sèjousi, nan Guerrero, nan ekspresyon miltip nan tradisyon ak kilti kote felin lan manifeste poukont li, pèsistans fòm dans kote prezans tig la toujou evidan, se yon endikatè rasin sa a.
Se dans la nan tecuani a (tig) pratike nan prèske jewografi a tout antye nan eta a, trape kèk modalite lokal yo ak rejyonal yo. Youn nan pratike nan rejyon an La Montaña yo rele Variant a Coatetelco. Li resevwa tou non "Tlacololeros". Konplo a nan dans sa a rive nan yon kontèks la nan bèt, ki dwe te pran rasin nan Guerrero nan tan kolonyal yo. Tig-jaguar la parèt tankou yon bèt danjere ki ka desime bèt, pou ki Salvador oswa Salvadorche, mèt tè a, konfye asistan l 'yo, Mayeso, ak lachas bèt la. Depi li pa ka touye l ', lòt karaktè vini nan èd li (flechero la fin vye granmoun, lancer la fin vye granmoun, cacahi la fin vye granmoun, ak xohuaxclero la fin vye granmoun). Lè sa yo tou echwe, Mayeso rele nonm lan fin vye granmoun (ak chen bon l 'yo, nan mitan ki se chen an Maravilla) ak Juan Tirador, ki moun ki pote bon zam l' yo. Finalman yo jere yo touye l ', kidonk evite danje a bèt pwopriyetè tè a.
Nan konplo sa a, yo ka wè yon metafò pou kolonizasyon Panyòl ak soumisyon nan gwoup endijèn, depi tecuani a reprezante "sovaj" pouvwa yo nan konkeri a, ki moun ki menase youn nan anpil aktivite ekonomik yo ki te privilèj la nan konkeran yo. Lè lanmò felen an fini, dominasyon Panyòl la sou endijèn yo reyafime.
Nan sijè ki abòde lan jeyografik dans sa a, nou pral di ke nan Apango fwèt yo oswa chirriones nan tlacoleros yo diferan de sa yo ki nan lòt popilasyon an. Nan Chichihualco, rad yo yon ti jan diferan ak chapo yo kouvri ak zempalxóchitl. Nan Quechultenango dans la rele "Capoteros". Nan Chialapa li te resevwa non an "Zoyacapoteros", fè referans a kouvèti yo zoyate ak ki peyizan yo kouvri tèt yo soti nan lapli a. Nan Apaxtla de Castrejón "dans la Tecuán se danjere e nana paske li enplike nan pase yon kòd, tankou yon sirk tightrope Walker ak nan yon wotè gwo. Li se Tecuán a ki kwaze pye rezen ak pye bwa tankou si li te yon tig ki retounen ak yon vant plen nan bèt yo nan Salvadochi, moun rich la nan branch fanmi an "(Se konsa, nou se, ane 3, pa gen okenn 62, IV / 15/1994).
Nan Coatepec de los Costales yo variante yo rele Iguala a danse. Sou Costa Chica a, se yon dans menm jan an danse nan mitan pèp yo Amuzgo ak mestizo, kote tecuani a tou patisipe. Sa a se dans la ki rele "Tlaminques". Nan li, tig la monte pyebwa yo, pye palmis ak gwo kay won legliz la (menm jan tou k ap pase nan festival la Teopancalaquis, nan Zitlala). Gen lòt dans kote jaguar la parèt, nan mitan ki se dans la nan Tejorones yo, yon natif natal nan Costa Chica a, ak dans la nan Maizos yo.
Ki asosye ak dans tig la ak lòt ekspresyon folklorik tecuani a, te gen yon pwodiksyon Masquerade nan mitan ki pi abondan nan peyi a (ansanm ak Michoacán). Kounye a yon pwodiksyon dekoratif ki te devlope, nan ki felin la kontinye ap youn nan motif yo renouvlab. Yon lòt ekspresyon enteresan ki asosye ak figi tig la se itilizasyon teponaxtli kòm yon enstriman ki akonpaye pwosesyon, rituèl, ak evènman korelasyon. Nan tout ti bouk yo nan Zitlala, ki an tèt minisipalite a an menm non yo, ak Ayahualulco-nan minisipalite a nan Chilapa- enstriman an gen figi yon tig fè mete pòtre sou youn nan bout li yo, ki reafime wòl senbolik nan tig-Jaguar a nan evènman yo. ki enpòtan nan sik la seremoni oswa fèstivite.
TIGRE NAN RIT AGRIKILTI
La Tigrada nan Chilapa
Menm lè li te pote soti nan peryòd la nan ki asirans oswa fètilite rit kòmanse fè pou sezon rekòt la (premye kenz nan mwa Out), tig la pa parèt byen lye nan seremoni agrikòl la, byenke li posib ke nan orijin li yo li te. Li fini sou 15 la, jou a nan Vyèj la nan Sipozisyon a, ki te sen patwon nan Chilapa pandan yon pati nan peryòd kolonyal la (vil la te orijinèlman rele Santa María de la Asunción Chilapa). La tigrada te ale sou pou yon tan long, tèlman bagay ki pi gran moun yo nan Chilapa deja konnen li nan jèn yo. Li pral yon dekad depi koutim lan te kòmanse dekline, men gras a enterè ak pwomosyon nan yon gwoup chilapeños antouzyastik ki enterese nan prezève tradisyon yo, tigrada a te vin nouvo vigueur. Tigrada la kòmanse nan fen mwa Jiyè ak dire jiska Out 15, lè festival la nan Virgen de la Asunción la pran plas. Evènman an konsiste de gwoup jèn ak granmoun, abiye tankou tig, pèdi wout nan bèf nan lari prensipal yo nan vil la, ezite ti fi yo ak pè timoun yo. Kòm yo pase yo emèt yon gwonde gutural. Konjonksyon an nan tig plizyè nan yon gwoup, fòs la nan rad yo ak mask yo, nan ki se ajoute klòch yo e ke, nan okazyon, yo trennen yon chèn lou, yo dwe enpoze ase pou anpil timoun literalman panike. anvan etap li. Ki pi gran yo, abandone, sèlman pran yo sou janm yo oswa eseye di yo ke yo se moun nan lokalite nan degize, men eksplikasyon an pa konvenk ti yo, ki moun ki eseye kouri. Li sanble ke konfwontasyon ak tig yo se yon vizyon difisil ke tout timoun ki soti nan Chilapeño te pase. Deja grandi oswa anbeli, timoun yo "goumen" tig yo, fè yon hoot ak men yo sou bouch yo ak pwovoke yo, prodding yo, pa t'ap rele byen fò: "jòn tig, skunk figi"; "Meek tig, figi chich"; "Tiger san ke, figi matant ou Bartola"; "Sa tig pa fè anyen, tig sa pa fè anyen." Tigrada a ap rive nan pwen pi gwo li yo kòm apwòch 15. Nan apremidi yo cho nan mwa Out gang nan tig ka wè kouri nan lari yo nan vil la, kouri dèyè jèn moun yo, ki moun ki kouri pwi enflasyon, kouri pou yo. Jodi a, sou Out 15 gen yon pwosesyon ak machin alegorik (machin abiye, moun lokal yo rele yo), ak reprezantasyon nan Vyèj la nan Sipozisyon a ak ak prezans nan gwoup tig (tecuanis) ki soti nan tout ti bouk vwazen, pou yo eseye ekspoze devan popilasyon an yon seri de ekspresyon yo divès kalite tecuani a (tig yo nan Zitlala, Quechultenango, elatriye).
Yon fòm ki sanble ak tigrada a se yon sèl ki pran plas pandan fèt la patronal nan Olinalá sou Oktòb 4. Tig yo soti nan lari yo kouri dèyè ti gason ak tifi. Youn nan evènman prensipal yo se pwosesyon a, nan ki Olinaltecos yo pote ofrann oswa aranjman kote pwodwi yo nan sezon rekòt la kanpe deyò (chili, espesyalman). Mask la tig nan Olinalá se diferan de sa yo ki an Chilapa, ak sa a, nan vire, se diferan de sa yo ki an Zitlala, oswa Acatlán. Li ka di ke chak rejyon oswa vil anprent yon koupon pou an patikilye sou mask felin li yo, ki se pa san enplikasyon ikonografik kòm rezon ki fè yo pou diferans sa yo.
Sous: Unknown Meksik No 272 / Oktòb 1999
